Lámina 22

Dibujo de Camilo Moncada
Copia López-Chavero/Copia Yllanes

Lugar: Tepotzotlan

Glosa alfabética: Tepotzotlan

Escritura Jeroglífica: TEPOTZO

Interpretación de Alfredo Chavero (1892)

Al medio día del 3 de Julio siguió su marcha el ejército, y llegó frente á Tepotzotlan, pueblo inmediato á la laguna de Tzompanco en el Norte del Valle. No recibieron los del pueblo de paz á Cortés, y fue preciso asaltarlo y tomarlo á viva fuerza. La pintura vigésimasegunda trae el nombre del lugar: á la derecha se ve en el templo á un indio jorobado, sin duda el cacique, y delante á varios guerreros que lo defiende; éstos parecen de raza otomí por su tocado, y uno está armado con porras: á la izquierda están unos caballeros y detrás Marina con espada y rodela, y abajo dos tlaxcaltecas; uno de ellos lleva á la espalda el estandarte de Tizatlan, que era una garza, lo cual haría suponer que era el joven Xicotencatl; pero no tiene en la cabeza la correa signo de mando. Las piedras y flechas dirigidas al teocali, simulan el ataque; y la derrota de los indios, un muerto en la parte inferior, y otro que cae delante del templo herido por la lanza de un caballero.

Interpretación Josefina García Quintana y Carlos Martínez Marín (1983)

En Tepotzotlán. 

Después de descansar una noche de Teocalhueyacan, el ejército continuó su derrotero hasta Tepotzotlán. En la lámina veintidós el indio corcovado que está dentro del templo es el glifo del lugar, pues tepotzotl significa joroba. De nuevo, aparece aquí una escena de combate, y, a lo que se ve bastante recio, el grado de que las misma mujeres, representadas por Marina con lanz y escudo, también hubieron de pelear. El indígena que llega a las espaldas la insignia de Tizatlán, esto es, una garza de cuello y pico alargados, abunda en las consideración de que la refriega fue importante, pues la presencia de los jefes portadores de las insignias es también índice de relevancia. Sin embargo, los relatores de la conquista, aunque señalan una constante persecución incluso hasta Tepotzotlán, no dan noticia de que los españoles han sido perseguidos y encerrados en el templo, sino más bien de que pudieron reposar allí una noche y de que los moradores huyeron al saber que aquellos se acercaban dejando el pueblo en manos del ejército aliado.

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